出自：《禮記．禮運》。禮記原本不是「經」，而是孔門後學解釋《儀禮》時所作的記，附於禮經《儀禮》各篇之末，闡述《儀禮》各篇之義理。記孔子參加魯國蜡祭，因言偃之問而暢言大同與小康之別，充分表現其對大同之嚮往。文中以對比的手法寫作，論點鮮明，並兼有錯綜、排比等手法，使文章具有變化。大同之治的精神在於「天下為公」，當時環境呈現淳厚敦睦的景象；小康之治為天下為家，必須以禮義作為治國綱紀，方能保有小康局面。文體：記敘兼論說。
陽春白雪時髦刪節號花甲之年幽浮棋高一著冰山一角時節紀月法比比皆是絮絮叨叨牛郎咎由自取滿腹經綸光風霽月下流緦麻檄文響遏行雲賓主盡歡所向披靡拐彎抹角汗牛充棟脫穎而出不分軒輊窮兵黷武酴酥空穴來風紕漏貔貅單句互文